Брагова А.М. Социально-политическое содержание понятия ‘otium’ в сочинениях Цицерона // Juvenis scientia. 2017. №1. С. 45-47.

УДК: 94(3)

ГРНТИ: 03.09.23

DOI: 10.15643/jscientia.2017.1.013

СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ПОНЯТИЯ ‘OTIUM’ В СОЧИНЕНИЯХ ЦИЦЕРОНА

 

А. М. Брагова

Нижегородский государственный лингвистический университет им. Н.А. Добролюбова

 

Аннотация 

Статья посвящена анализу социально-политического понятия otium в оценке Цицерона на основе контекстной семантики. Понятие otium используется Цицероном, с одной стороны, в политическом смысле – как мир, спокойствие внутри / вне Рима или как уход от государственных дел (вынужденный или добровольный). С другой стороны, otium является социальной категорией и подразумевает досуг, свободное время. В последнем значении цицероновское понятие otium означает либо время для пассивных познавательных занятий (например, для изучения греческого философского наследия), либо время для активных познавательных занятий (например, для писательской деятельности).

 

Ключевые слова

Цицерон, Древний Рим, otium, мир, досуг, социальный, политический.

Литература

  1. Утченко С.Л. Кризис и падение римской республики. Москва: Наука, 1965. 

  2. Межерицкий Я.Ю. Iners otium // Быт и история в античности. Москва: Наука, 1988. С. 41-68.

  3. Брагова А.М. Марк Туллий Цицерон об идеальном гражданине и государстве. Дис. … канд. ист. наук. Нижний Новгород, 2005. 

  4. Демина С.С. Гражданское сознание и поведение римлян в I в. до н.э. Владимир: Изд-во ВлГУ, 2012. 

  5. Доманина С.А. Многозначность понятия otium в трудах римских авторов эпохи поздней республики // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. 2012. №1(2). С. 56-59.

  6. Rèmy E. Dignitas cum otio // Le Musèe Belge. 1928. No. 32. Pp. 113-127.

  7. Lepore E. Il princeps ciceroniano e gli ideali politici della tarda repubblica. Napoli, 1954.

  8. Balsdon J. Auctoritas, Dignitas, Otium // The Classical Quarterly. 1960. Vol. 10. Pp. 43-50.

  9. Petersson T. Cicero: a Biography. New York: Cooper Square, 1963.

  10. Boyancè P. Cicéron et la vie contemplative // Latomus. 1967. No. 2. Pp. 3-26.

  11. Wirszubski Ch. Libertas as a Political Idea at Rome during the Late Republic and Early Principate. Cambridge: Cambridge University Press, 1968.

  12. Perlich D. Otium oder accedere ad rem publicam: Das Problem der politischen Betätigung bei Cicero // Der altsprachliche Unterricht. 1970. Bd. 13 (1). Pp. 5-16.

  13. Wood N. Cicero’s Social and Political Thought. Berkeley: University of California Press, 1988.

  14. Colish M.L. The Stoic Tradition from Antiquity to the Early Middle Ages. Leiden, New York; Kobenhavn, Kӧln: E.J. Brill, 1990. 

  15. De Ste. Croix G. E. M. The Class Struggle in the Ancient Greek World from the Archaic Age to the Arab Conquests. Ithaca, New York: Cornell University Press, 1998.

  16. Thompson N. ed. Instilling Ethics. Lanham, Boulder, New York, Oxford: Bowman and Littlefield Publishers, Inc., 2000.

  17. Radford R.T. Cicero: A Study in the Origins of Republican Philosophy. Amsterdam, New York, 2002.

  18. Kaster R.A., tr. Cicero: Speech on Behalf of Publius Sestius. Oxford: Clarendon Press, 2006.

  19. Stroup S.C. Catullus, Cicero and a Society of Patrons: The Generation of the Text. Cambridge: Cambridge University Press, 2010.

  20. Leonhardt J. Latin: Story of a World Language / transl. by K. Kronenberg. Cambridge, London: The Belknap Press of Harvard University Press, 2013. 

  21. Jenkyns R. God, Space and City in the Roman Imagination. Oxford: Oxford University Press, 2013.

  22. Zarecki J. Cicero’s Ideal Statesman in Theory and Practice. New York: Bloomsbury, 2014.

  23. McConnell S. Philosophical Life in Cicero’s Letters. Cambridge: Cambridge University Press, 2014.

  24. Altman W. H. F. The Revival of Platonism in Cicero’s Late Philosophy: Platonis aemulus and the Invention of Cicero. Lantham: Lexington Books, 2016.

 

THE SOCIALAND POLITICAL MEANING OF THE CONCEPT OTIUM IN CICERO’S WRITINGS

 

A. M. Bragova

Linguistics University of Nizhny Novgorod

 

Abstract

The article is devoted to the analysis of the social and political concept otium in Cicero’s assessment based on the contextual semantics. The concept otium is used by Cicero, on the one hand, in a political sense – as peace, tranquillity in / outside Rome or as retirement from public affairs (forced or voluntary). On the other hand, otium is a social category and means leisure, free time. In this meaning Cicero’s concept otium means either time for passive cognitive exercises (for example, for studying the Greek philosophical heritage) or time for active cognitive exercises (for example, for writing books).

 

Keywords
Cicero, Ancient Rome, otium, peace, leisure, social, political.

2015-2019 © Издательский дом "Сциентиа".
Международный научный журнал "Juvenis scientia". ISSN 2414-3782.
Свидетельство о регистрации СМИ: ПИ № ФС 77-70584

Публичная оферта

  • Vkontakte Social Icon
  • Facebook Social Icon
  • LinkedIn Social Icon